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一
現(xiàn)代化是全人類(lèi)的共同事業(yè)。現(xiàn)代化作為一種國(guó)際潮流，代表著十八世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。歷史上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家用了近三百年，讓十二億左右人口進(jìn)入現(xiàn)代化，創(chuàng)造了現(xiàn)代化的西方模式。西方一些人據(jù)此認(rèn)為，“西方”是衡量發(fā)展中國(guó)家道路、制度、文化和價(jià)值觀是否具有合法性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。東西方的發(fā)展差異，被扭曲為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、愚昧與文明、落后與先進(jìn)的對(duì)立。然而，事實(shí)絕非如此，一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國(guó)家，并沒(méi)有取得預(yù)期的成功。比如拉美國(guó)家的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)，至今仍深陷拉美陷阱之中。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，現(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的專(zhuān)利，現(xiàn)代化的能力、潛力也并非西方傳統(tǒng)獨(dú)有的基因。任何國(guó)家都不應(yīng)被排除在現(xiàn)代化體系之外，各個(gè)國(guó)家的人民都有權(quán)利共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果。發(fā)展中國(guó)家完全可以通過(guò)走自己的路實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，邁進(jìn)世界現(xiàn)代化的第一方陣。
現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。中華民族偉大復(fù)興，歸根結(jié)底是趕上時(shí)代、趕上世界，完成現(xiàn)代化的使命，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是中國(guó)幾代人為之奮斗的夙愿。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，雖然無(wú)數(shù)仁人志士懷揣現(xiàn)代化夢(mèng)想，探索救國(guó)救民道路，但都未能找到正確道路，未能挽救民族于危難，舊中國(guó)一步步落后于時(shí)代。中國(guó)的現(xiàn)代化之路在黑暗中摸索，找不著前行的方向。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)有了主心骨和領(lǐng)路人。百年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了不懈奮斗。1949年中華人民共和國(guó)的成立，1956年社會(huì)主義基本制度的建立，標(biāo)志著我國(guó)踏上了自主建設(shè)現(xiàn)代化的新征途。新中國(guó)七十多年的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史。
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索，從以發(fā)展重工業(yè)為中心的工業(yè)化，到以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的“四個(gè)現(xiàn)代化”，認(rèn)識(shí)逐步深化。這一時(shí)期，我們明確了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的兩步走戰(zhàn)略，第一步是建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，第二步是全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列。
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了不懈探索，找到了一條中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的正確道路，確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、根本方針、實(shí)現(xiàn)途徑，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了二十一世紀(jì)的新“三步走”戰(zhàn)略，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面極大地深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，極大地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，中國(guó)通往現(xiàn)代化的道路越走越寬廣。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化作出從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”戰(zhàn)略安排。2021年我國(guó)全面建成小康社會(huì)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中新的歷史性跨越。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)中國(guó)人民以不可阻擋的步伐邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
二
西方率先享受到現(xiàn)代化成果，但并不意味著西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀念、制度體系和治理體系是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)和樣式。西方現(xiàn)代化道路并沒(méi)有結(jié)束人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化的探索，西方的現(xiàn)代性文明并不構(gòu)成歷史的終結(jié)。因現(xiàn)實(shí)國(guó)情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同，通向現(xiàn)代化的道路不可避免地表現(xiàn)出多樣性。
中國(guó)的現(xiàn)代化道路具有獨(dú)特意義。其一，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平極為落后的東方國(guó)家，未經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，從半殖民地半封建社會(huì)邁入社會(huì)主義新社會(huì)；其二，中國(guó)是一個(gè)超大型國(guó)家，超大國(guó)土空間、超長(zhǎng)歷史縱深、超大人口規(guī)模；其三，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)主義大國(guó)，我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉的思想旗幟是馬克思主義，最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；其四，中國(guó)是一個(gè)文淵文脈流淌不息的文明型國(guó)家，千年文脈賡續(xù)不止，五十六個(gè)民族多元一體。
正是這些特色，注定中國(guó)必須走具有本國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代化新道路，必須按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。鄧小平同志指出，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們?cè)敢饨梃b人類(lèi)一切文明成果，但不會(huì)照抄照搬任何國(guó)家的發(fā)展模式”。中國(guó)有五千多年綿歷不衰的中華文明，有九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤國(guó)土，有十四億多中國(guó)人民聚合的磅礴力量，有近代一百八十多年來(lái)經(jīng)歷的百折不回的歷史命運(yùn)，有中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百多年走過(guò)的蕩氣回腸的光輝歲月，有新中國(guó)成立七十多年來(lái)開(kāi)創(chuàng)的前無(wú)古人的偉大事業(yè)，有改革開(kāi)放四十多年創(chuàng)造的震撼世界的中國(guó)奇跡，有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代十年的偉大變革，中國(guó)完全有底氣走自己的路，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，也完全有資格、有能力揭示其中蘊(yùn)藏的現(xiàn)代化密碼，有資格、有能力在吸納中西方文明精華之后開(kāi)啟更為壯麗的現(xiàn)代化前景。
三
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派。第一點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，在人類(lèi)歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。第二點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。第三點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。第四點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，否則資源環(huán)境的壓力不可承受。第五點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。一些老牌資本主義國(guó)家走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國(guó)家落后為代價(jià)的現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，努力為人類(lèi)和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，彰顯了中國(guó)道路的歷史進(jìn)步性、實(shí)踐合理性和巨大優(yōu)越性，給那些正處于追求現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)家和人民提供了重要啟迪。到二十一世紀(jì)中葉，我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，拓展人類(lèi)走向現(xiàn)代化的途徑，必將進(jìn)一步豐富發(fā)展社會(huì)主義性質(zhì)的人類(lèi)文明新形態(tài)，必將為全人類(lèi)的發(fā)展事業(yè)、正義事業(yè)、和平事業(yè)作出更大的中國(guó)貢獻(xiàn)。
[作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授]
責(zé)任編輯：趙晨光
