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帶著清晨的露水，在福建武夷山被輕輕摘下，從此一路向北，縱貫神州、跨越蒙古高原，最終直抵俄羅斯的圣彼得堡。17世紀，一片東方樹葉的神奇之路，連接起亞歐大陸，讓中國與世界相遇，這就是萬里茶道。
這條蜚聲海內外的傳奇古道有著怎樣的故事？它與絲綢之路、茶馬古道有什么區(qū)別？小小的茶葉，如何能成為東西方文明互鑒的使者？近日，湖北大學歷史文化學院院長、萬里茶道研究院院長黃柏權接受中國民族報“道中華”專訪，揭秘萬里茶道的歷史滄桑。
記者：萬里茶道所指的到底是怎樣一條路？
黃柏權：萬里茶道是指以茶葉為主要貿(mào)易商品，存續(xù)于17至20世紀前期的一條橫跨亞歐大陸的國際商路。它途經(jīng)今福建、江西、安徽、湖南、湖北、河南、山西、河北、內蒙古等省區(qū)，穿越今蒙古國后從恰克圖進入俄國，經(jīng)過西伯利亞、東歐平原、莫斯科到達圣彼得堡，全長14000多公里，是當時中國境內最長的一條跨洲商貿(mào)路線。
湖北省赤壁市的萬畝茶園。（新華網(wǎng)發(fā) 汪孝文 攝）
記者：萬里茶道經(jīng)歷了哪些故事？
黃柏權：“萬里茶道”開啟于17世紀中葉，從形成、發(fā)展、繁榮存續(xù)了近3個世紀，沿線文物遺存豐富，是亞歐文明交流互鑒的重要物證。
1616年，俄使泰奧門尼茨（Tyumenets）將華茶作為給沙皇的禮物從中亞阿丹汗國（Altan Khan）帶回俄國，這是華茶入俄之始。1656年，費·巴依科夫使團抵達北京，正式拉開華茶直接輸俄的序幕。隨后，俄國使團和官私商隊紛紛到北京進行貿(mào)易，開辟出東、中、西三條中俄貿(mào)易路線。1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，中俄邊境貿(mào)易得到官方認可。在18世紀前20年，中線貿(mào)易有所發(fā)展，以庫倫為中心，稱“庫倫互市”，讓原本僅限于北段的貿(mào)易得以延伸。1727年，中俄簽訂《恰克圖條約》，恢復了中斷的互市貿(mào)易并開辟恰克圖市場。
恰克圖貿(mào)易的繁盛，開創(chuàng)了“彼以皮來，我以茶往”的貿(mào)易格局。茶葉貿(mào)易路線不斷從北邊延伸到東南的福建武夷山，逐步形成了武夷山—恰克圖的茶葉貿(mào)易線路。茶葉運至恰克圖后轉賣給俄商，由俄商運往莫斯科、圣彼得堡，直至歐洲其他地區(qū)。萬里茶道由此形成。
19世紀末，俄國商人開啟海運及輪船—鐵路聯(lián)運的運輸方式，萬里茶道傳統(tǒng)陸路運輸線路受到極大沖擊。加之19世紀后期英、美等國逐漸轉向印度、錫蘭購買茶葉，中國茶葉的歐美市場逐漸失去。十月革命后，輸入蘇聯(lián)的茶葉更加減少，萬里茶道基本終結。
曾經(jīng)有學者把這條商路稱為“茶葉之路”，21世紀初有人提出“萬里茶路”，其間還有“中俄茶葉之路”“草原茶葉之路”“中俄草原茶路”等稱呼。
記者：萬里茶道與絲綢之路、茶馬古道有什么區(qū)別？
黃柏權：萬里茶道、絲綢之路、茶馬古道都是源于中國內地而連接海外的國際商道，同時也是人群流動和文化交流的路線，今天也都成為著名的文化線路遺產(chǎn)。
但從時間上看，它們存續(xù)的年代有差別。絲綢之路是中國歷史上形成時間最早、持續(xù)時間最長的一條橫跨洲際的陸路商道，開啟于公元前2世紀，終結于16世紀；萬里茶道始于17世紀中葉，從某種意義上講，萬里茶道是陸上絲綢之路在清代的發(fā)展和延續(xù)，它終結于20世紀30年代；茶馬古道形成于6世紀，終結于20世紀中期。
途經(jīng)走向和目的地不同。絲綢之路主要是東西走向，從洛陽出發(fā)，經(jīng)過長安、玉門關、新疆，一直往西，經(jīng)過中亞、西亞，連接歐洲和非洲；萬里茶道從南方茶源地武夷山、黃山、幕阜山、雪峰山、武陵山出發(fā)，一路北上，經(jīng)過河南、山西、河北、內蒙古，至中俄邊境的恰克圖，進入俄羅斯；茶馬古道分別從云南西雙版納、普洱，四川雅安和陜西漢中地區(qū)出發(fā)，向西北方向進入青藏高原，然后進入南亞。
運輸交易的主要貨物也不完全一樣。絲綢之路運輸交易的貨物主要是絲綢，而萬里茶道和茶馬古道運輸交易的貨物主要是茶葉。
“中國歷史文化名村”——福建省武夷山下梅村掛著“萬里茶道起點”的紅燈籠。（中新社記者 王東明 攝）
但萬里茶道和絲綢之路、茶馬古道在時空上也有著密切的聯(lián)系。從時間看，絲綢之路與茶馬古道將近并存了一千年，茶馬古道與萬里茶道并存了三百年，萬里茶道是陸上絲綢之路發(fā)展出的新形態(tài)；從空間上看，三條線路經(jīng)過的地域或有重疊，或有交叉，絲綢之路南路經(jīng)過了茶馬古道一些地區(qū)，絲綢之路的東緣和北邊與萬里茶道相連接，或道路相重合。歷史上這三條中國境內最為重要的國際商路相互銜接、互為補充，構成了中國內地通往世界的道路交通網(wǎng)絡。
記者：萬里茶道只運茶嗎？
黃柏權：萬里茶道早期主要運輸福建武夷山、江西修水等地紅茶，湖南安化等地的黑茶；太平天國運動后，主要運輸鄂南的磚茶、安化等地的黑茶、武陵紅山區(qū)的宜紅茶等。
除了茶葉等大宗商品外，皮毛、布匹、糧食、藥材、日雜百貨、食鹽等都是萬里茶道運輸交易的貨物，中國傳統(tǒng)文化、民間禮俗、節(jié)日習俗等隨之傳向俄羅斯和歐洲，歐洲工業(yè)革命的成果、科學技術、文學藝術、宗教信仰也傳入中國，充分實現(xiàn)了東西方的文化交流和文明互鑒。
記者：為什么一片小小的茶葉，能成為連接不同地域、不同民族、不同國家人民的紐帶？
黃柏權：以茶為媒，茶葉等物資的運輸帶動了文化的多向交流。一方面，萬里茶道是鑄牢中華民族共同體的重要紐帶。萬里茶道茶源地都是多民族居住區(qū)，武夷山是漢、畬等民族的居住區(qū)，幕阜山是瑤族先民活動的地方，武陵山是漢、苗、白、土家等民族的居住地，雪峰山是漢、苗、侗、瑤等民族的聚居地。這些民族地區(qū)生產(chǎn)的茶葉通過萬里茶道運送到北方，成為南北方各民族交往交流交融的媒介，增進了各民族的了解、團結、互信。
第四屆中俄蒙三國旅游部長會議。（圖片來源：萬里茶道申遺微信公眾號）
另一方面，萬里茶道也是中國與俄羅斯、中亞、歐洲等國家和地區(qū)進行文化交流、文明互鑒的橋梁。茶葉作為一種保健飲料，早在明朝就傳入荷蘭、英國、俄羅斯等國，受到西方王室與貴族的喜愛。18世紀，茶葉大量輸入歐洲，飲茶逐漸成為西方人的生活習慣。同時，歐洲工業(yè)文明和商業(yè)文明的成果也經(jīng)萬里茶道傳入中國。由此，萬里茶道成為中外文化交流和文明互鑒的重要載體，茶葉和茶磚扮演著跨越歐亞大陸的文化使者角色。
受訪者簡介：黃柏權，湖北大學歷史文化學院、文化遺產(chǎn)學院、萬里茶道研究院院長，二級教授、博士生導師。
責任編輯：高雅
