基層治理是國(guó)家治理的基石。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的意見》指出,要加強(qiáng)基層智慧治理能力建設(shè),就必須以科技支撐為手段參與到基層社會(huì)治理中,從而提升基層治理體系與治理能力現(xiàn)代化。要進(jìn)一步加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè),不僅要看到科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力所發(fā)揮的基礎(chǔ)性作用,看到基層治理能力現(xiàn)代化對(duì)滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧等公共需求的顯性價(jià)值;更要充分重視基層治理能力現(xiàn)代化的隱形價(jià)值,看到科技發(fā)展與基層治理能力現(xiàn)代化深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
基層治理能力現(xiàn)代化的隱形價(jià)值
什么叫社會(huì)治理能力現(xiàn)代化?剛剛提出這個(gè)概念時(shí),其實(shí)是有不同看法的。如果說(shuō)治理體系現(xiàn)代化,這個(gè)是比較容易理解的,但是能力一般來(lái)說(shuō)只有大小、強(qiáng)弱、高低之分,沒(méi)有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分,所以說(shuō)這個(gè)治理能力現(xiàn)代化到底是指什么呢?它其實(shí)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)日新月異發(fā)展的自我調(diào)適的治理能力,核心是現(xiàn)代性,就是說(shuō)作為社會(huì)治理能力是不是具備了現(xiàn)代性。因此,關(guān)鍵在于人、參與治理的主體,行為者的行為、模式,是不是具有現(xiàn)代性。這是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。既要看它的形式,但更要看它的實(shí)質(zhì)是不是具有現(xiàn)代性。應(yīng)該說(shuō),基層治理能力現(xiàn)代化的顯性價(jià)值是比較容易看得到的,主要是提高基層社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中紓解內(nèi)在張力和滿足公共需求的能力。
關(guān)于隱形價(jià)值,就必須回顧一下我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的“三步走”設(shè)計(jì),尤其是20世紀(jì)80年代初期以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的基本戰(zhàn)略。第一步是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立與成熟。這一步完成之后,第二步其實(shí)是建立法治社會(huì)。這里的關(guān)鍵是法律的完善和公民權(quán)利的保障。當(dāng)法治社會(huì)成熟之后,才進(jìn)入第三階段,也就是現(xiàn)代化的完成。我們現(xiàn)在已經(jīng)完成了第一步,建立起了基本成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。當(dāng)前的重點(diǎn)是第二步,在這個(gè)過(guò)程中實(shí)際面臨很多的問(wèn)題??梢哉f(shuō),治理能力現(xiàn)代化在某種意義上,就是要完成第二步法治社會(huì)所要發(fā)揮的功能。正是在這個(gè)過(guò)程中,治理能力現(xiàn)代化隱形價(jià)值體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
一是能夠培育支撐現(xiàn)代國(guó)家政治體制有效運(yùn)行的核心精神,這是非常重要的。如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家沒(méi)有核心精神,即使建立了一個(gè)現(xiàn)代政體,這個(gè)現(xiàn)代政體也不可能產(chǎn)生良好的績(jī)效,而要產(chǎn)生良好的績(jī)效,它的人民必須要有強(qiáng)大的核心精神。
二是提升國(guó)家現(xiàn)代化成長(zhǎng)所必需的法治理念。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程而言,從思想的角度來(lái)說(shuō),很重要的一點(diǎn)就是規(guī)則意識(shí)的樹立和強(qiáng)化。如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏規(guī)則意識(shí),即便建立了良好的體制,但在運(yùn)行過(guò)程中同樣不可能產(chǎn)生良好的效果。所以說(shuō),社會(huì)治理能力現(xiàn)代化本身在建設(shè)和運(yùn)作過(guò)程中,有利于培養(yǎng)人們的規(guī)則意識(shí)。這個(gè)規(guī)則意識(shí)就為整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。
三是能夠助推形成國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展所需要的社會(huì)組織。一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家,它的社會(huì)組織是比較發(fā)達(dá)的,它能夠協(xié)助政府解決很多政府難以承擔(dān)的任務(wù)。在社會(huì)治理能力現(xiàn)代化建設(shè)和培育的過(guò)程中,能夠培育出比較強(qiáng)大的幫助政府承擔(dān)一定公共任務(wù)的社會(huì)組織。
四是能夠增強(qiáng)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)步所需要的工具理性。國(guó)家的現(xiàn)代化和工具的現(xiàn)代化是必然分不開的。
新技術(shù)革命與基層治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯
一是基層治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)需要新技術(shù)革命的推動(dòng)。一個(gè)社會(huì)能不能實(shí)現(xiàn)治理能力現(xiàn)代化,很大程度上取決于治理的工具手段是不是科學(xué)。在工具手段這個(gè)問(wèn)題上,必須注意以下幾點(diǎn):第一是隨著現(xiàn)代的科技革命,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,能夠使人們關(guān)于社會(huì)乃至整個(gè)世界的理念產(chǎn)生顛覆性的看法。第二是技術(shù)的工具效能在這個(gè)背景下能夠進(jìn)一步提升。關(guān)鍵是第三點(diǎn),也就是通過(guò)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,能夠倒逼現(xiàn)有的體制進(jìn)行改革完善,通過(guò)改革提升治理的能力。
二是新技術(shù)革命的持續(xù)發(fā)展需要基層治理能力現(xiàn)代化的動(dòng)力供給。新技術(shù)革命是從社會(huì)和國(guó)家的需求中產(chǎn)生的動(dòng)力而來(lái)的。如果國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程是有秩序的,不可能終結(jié)在某一點(diǎn),而是會(huì)一直向前走,那么在這個(gè)過(guò)程中,就需要新科技革命給它提供工具上的優(yōu)勢(shì),也會(huì)由此形成體制上的需求??梢哉f(shuō),社會(huì)治理能力現(xiàn)代化的動(dòng)力需求,為新科技革命的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件。
因此,新技術(shù)革命與基層社會(huì)治理能力現(xiàn)代化是相輔相成、互為支撐的。
新技術(shù)革命助推基層治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑
第一,新技術(shù)革命拓展了基層社會(huì)的核心精神??梢钥吹?,網(wǎng)絡(luò)覆蓋、大數(shù)據(jù)的發(fā)展,使得更多人進(jìn)入虛擬空間。在這個(gè)過(guò)程中,核心精神的價(jià)值更加凸顯,也給人們?cè)鰪?qiáng)核心精神創(chuàng)造了條件。這也使得核心精神從一部分人進(jìn)一步擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)大眾。
第二,新科技革命涵養(yǎng)了基層社會(huì)的規(guī)則意識(shí)。技術(shù)的運(yùn)用講究程序和規(guī)則。因此,技術(shù)的運(yùn)用有利于社會(huì)公眾對(duì)規(guī)則的掌握和使用。如果不按規(guī)則去重塑,這個(gè)工具就運(yùn)行不了。所以,新技術(shù)革命的長(zhǎng)期推動(dòng),在某種意義上來(lái)說(shuō)培養(yǎng)了基層社會(huì)成員的程序意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。
第三,新技術(shù)革命推動(dòng)了基層社會(huì)組織的發(fā)展。新科技的發(fā)展離不開專業(yè)性的行業(yè)協(xié)會(huì),尤其需要一些專業(yè)組織在其中發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。在這個(gè)過(guò)程中,不僅推動(dòng)了新技術(shù)領(lǐng)域社會(huì)組織的發(fā)展,同時(shí)也讓大家認(rèn)識(shí)到了整個(gè)社會(huì)不同行業(yè)、不同領(lǐng)域中社會(huì)組織的重要性。在這個(gè)意義上,它有利于整個(gè)社會(huì)組織的發(fā)展和成熟。
第四,新技術(shù)革命更新了基層社會(huì)治理的工具。這里涉及工具理性的問(wèn)題?;仡欀袊?guó)的發(fā)展歷程,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后,我們強(qiáng)調(diào)的主要是技術(shù)理性。但是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗說(shuō)明,僅靠技術(shù)理性是不行的。緊接著的戊戌變法,其實(shí)也是技術(shù)理性主導(dǎo),但里面有制度理性。戊戌變法的失敗說(shuō)明,僅靠制度理性也是不夠的。社會(huì)發(fā)展到今天,需要的是復(fù)合型工具理性,就是技術(shù)理性和制度理性的復(fù)合。只有這樣,才會(huì)產(chǎn)生極大的能量和動(dòng)力,從而推動(dòng)國(guó)家走向一個(gè)更加繁榮和更加富強(qiáng)的社會(huì)形態(tài)。因此,對(duì)新技術(shù)革命的價(jià)值,不能僅僅看到技術(shù)理性的一面,還必須與制度理性形成合力,才能真正成為推動(dòng)基層社會(huì)治理能力現(xiàn)代化的重要力量。
新技術(shù)革命促進(jìn)政治學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新
新技術(shù)革命不僅是推動(dòng)基層治理能力現(xiàn)代化的重要力量,而且對(duì)于促進(jìn)政治學(xué)研究,尤其是政治學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新具有重要的意義。
第一,有利于提升對(duì)政治學(xué)基礎(chǔ)理論價(jià)值認(rèn)知的層級(jí)。隨著新科技革命的發(fā)展,過(guò)去我們對(duì)政治學(xué)基礎(chǔ)理論價(jià)值的認(rèn)知已經(jīng)滯后了,新科技革命在某種意義上揭示了政治學(xué)更加深層的問(wèn)題。
第二,能夠完善政治學(xué)的體系設(shè)計(jì)。在新技術(shù)革命到來(lái)之前,基于現(xiàn)有技術(shù)環(huán)境格局的局限,我們可能認(rèn)為政治體系已經(jīng)比較完善了。隨著新技術(shù)革命的到來(lái),面對(duì)新的工具,我們?nèi)绾文軌虬l(fā)揮出更大的績(jī)效,還需要對(duì)政治體系進(jìn)行充分的認(rèn)知和科學(xué)的設(shè)計(jì)。
第三,能夠增進(jìn)對(duì)政治行為的研判。在新科技革命沒(méi)有到來(lái)之前,我們對(duì)政治行為的研判一般來(lái)說(shuō)是根據(jù)它的結(jié)果確定是否合理,或者作為一種定性,判斷這種政治行為是否科學(xué)以及是否良好。但是,我們難以洞察政治行為背后深藏的隱含價(jià)值。新科技革命的來(lái)臨,在大數(shù)據(jù)和智能分析的基礎(chǔ)上,能夠?qū)φ涡袨楸澈笱由靸r(jià)值進(jìn)行清晰的研判。
第四,有助于對(duì)政治發(fā)展模式進(jìn)行優(yōu)化。隨著新技術(shù)革命的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)服務(wù)型政府建設(shè)、促進(jìn)政治參與以及加強(qiáng)腐敗治理等方面的作用正在不斷顯現(xiàn),正在深刻影響政治發(fā)展模式的不斷優(yōu)化。當(dāng)然,在新技術(shù)革命的影響下,不同政治模式、發(fā)展模式的差異性也可能進(jìn)一步突顯。
(作者系華東政法大學(xué)副校長(zhǎng)、教授)
來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)
責(zé)任編輯:姜曉磊