磧口古鎮(zhèn) 圖片來源：視覺中國

開門見大河，穿街即百年；夜宿黃河邊，行在黃土塬……山西省呂梁市臨縣磧口古鎮(zhèn)就在黃河邊上，與陜西榆林吳堡縣一河之隔，但歷史上可比對岸的鄰居豪氣——過點事就唱大戲，“山西唱戲陜西聽”就出自古鎮(zhèn)制高點的黑龍廟戲臺。現在雖然曲終人散，但在戲臺上下周圍流連一個小時也沒看夠。站在臺上，湫水河入黃河盡收眼底，兩河并流形成大片石灘，這就是“磧”，磧口古鎮(zhèn)由此得名。

天下戲臺比這里金碧輝煌的有很多，但哪個以孕育了一個文明的大河為布景呢？就這一點，這戲臺可以一直驕傲下去。

黑龍廟戲臺 圖片來源：視覺中國

黑龍廟戲臺并不以勢壓人，它有自身的魅力。其建于黑龍廟三個拱門洞之上，面對的也都是拱門拱窗的窯洞建筑，背面又是下到鎮(zhèn)子的斜坡路，像個喇叭口，聽說戲臺下還埋有大甕，聲音產生共振、反射，起到現代音響的作用，一些晉劇名角登臺唱后稱贊“省勁兒”。

該戲臺建于明代，在清代重修，看起來是融入黃土高原的一派樸素，細看才能感受到“低調的奢華”。戲臺前的廊柱對聯是：眾觀戲情傳情傳意戲傳情；章成事理順理順心事順理。倒著念，意思也通。中國文字除了載道，也有趣味。有難度的是戲臺前檐的草書橫額，第三個字至今沒有定論，有學者說是“衣冠從制”，有人認為是“衣冠優(yōu)制”，論點不同，論據都出自傳統(tǒng)戲劇的規(guī)矩。

走下戲臺踏著石板路到達古鎮(zhèn)上，沿黃河排列的頭道街二道街已恢復了舊時樣貌，過去的票號、店鋪、倉庫、鏢局都標注出來。當地人仍生活其間，門口擺著自產出售的紅棗、粉皮、饃饃。

九曲黃河第一鎮(zhèn) 圖片來源：視覺中國

磧口古鎮(zhèn)的石巷窄門都有故事，深藏著幾百年的財富夢，承載著大時代的印跡。河運時代，從上游河套地區(qū)來的糧食皮毛商船到磧口卸貨，再從此處運黃河中下游的物產返回，這里成了黃河船運的第一大水旱碼頭，有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”的地位，很多喬家大院、王家大院的人都從此地發(fā)家。

餓了，就去面對黃河的“磧口客?！背燥?，這個二層窯洞四面合圍的大院在清朝是“四合堂”糧油商號，曾“窗泊百舟，門走千駝”。1940年，八路軍在此開辦“新華商行”，繁榮邊區(qū)經濟。

1949年后這里是“磧口糧站”，20世紀80年代糧站遷新址，現在成了“客?！?。坐在這兒，從大門洞望去就是黃河，水流緩到不見流速，但當地人說無人敢在此下水，水下落差很大，漩渦不定，正如百年歷史，雖曾驚濤駭浪，當下無聲流轉。

李家山窯洞群 圖片來源：視覺中國

磧口鎮(zhèn)過去是真正的商業(yè)區(qū)，不住人家，因為沿河有赤身纖夫，滿街是過路客商，所以家眷們都住在流過湫水河的李家山。李家山現在是個行政村，窯洞還是當年的窯洞，就山勢而上，有10多層，你家屋頂，他家院落。李家山村本為“避世”，后來住家又搬到山下和鎮(zhèn)上，所以外人少知。直到20世紀80年代末，吳冠中在這里畫了一幅價值千萬的畫，畫家、攝影家、游客才絡繹而來。

財富創(chuàng)造了李家山，藝術激活了李家山。在李家山信步而游，可以看到黃土高坡上奢儉不同、樣式各異的窯洞，看“財主院”的縣長題匾，看大戶的“門當”——門檻兩側的抱鼓石，以及“戶對”——門楣上的雕花。大多數院子落鎖了，但站在高處仍然可見院子的影壁、磚雕、二層繡樓，令人遐想這里男女老少曾演繹出的愛恨情仇。

如果李家山是住宅區(qū)，離磧口鎮(zhèn)一公里的西灣村就是“別墅區(qū)”。西灣村面河背山五條縱向石徑，以金木水火土為名，路旁院落沿山而上，院院相通，走進一個院就可以到達任何一家。村是一座院，院是一個村，這緣于此村過去叫陳家村，住戶都屬一個家族，這里的房子雖然也是窯洞式，但整體上比李家山氣派講究，窯洞帶明柱、廈檐、高屹臺，有的配有廂房，有的有六層之高，有的磚雕繁復，有的影壁精美。

最令人感到親切的是，村民仍生活在其間，葫蘆成架，棗樹掩墻。村子不收門票，遇到門上寫有“參觀1人2元”的標記，可理直氣壯地進門，看看這家的生活，和主人聊聊天。

在磧口，親近黃河之水，體驗黃土高原，欣賞窯洞建筑，探究晉商之道，憑吊數百年歷史，這趟旅程充實飽滿。

責任編輯：齊蒙