??
孫秀云展示自己的畫作 記者趙昊 攝
李桂芹在練習(xí)唱歌 范柏文 攝
王懷江正欣賞蛋雕作品 艾敏 攝
熱合曼·阿布都拉正調(diào)制樂器 張光譜 攝
全妞在進(jìn)行剪紙創(chuàng)作 張曉甫 攝
李翠仙在表演中 受訪者 供圖
北京平谷孫秀云：畫出農(nóng)民新風(fēng)貌
我今年77歲，家住北京市平谷區(qū)峪口鎮(zhèn)，祖祖輩輩以種地為生。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)搬過幾次家，但都沒離開平谷的鄉(xiāng)村，始終割舍不掉平谷的山水與鄉(xiāng)親們。
年輕時，我能做一手好衣裳、納一手好鞋底，并且能在上面繡出精美的圖案。鄉(xiāng)親們有什么手工活，都愿意找我，我也樂意幫忙。有時鄉(xiāng)親們說：“秀云，你這么心靈手巧，干脆專職做手工得了！”可當(dāng)時哪兒有時間呢？不僅要干農(nóng)活，還要照顧孩子們的日常起居。20世紀(jì)80年代末，孩子們成年外出闖蕩，我在小山村開了一家旅館，招待南來北往的旅客，一干就是24年。但藝術(shù)的種子，深深地埋在心底。
2012年，孩子們已成家立業(yè)，大家庭還添了孫子孫女。兒子勸我：“媽，您辛苦了大半輩子，別再忙活旅館了，安心享清福。”我拗不過，開啟了退休生活。
孩子們很孝順，對我有求必應(yīng)，還經(jīng)常帶我和老伴旅游。但一閑下來，我就想找點事做。偶然的機會，我又接觸到畫筆和畫紙，手癢起來，畫起了畫。一開始，我只在A4紙大小的畫紙上畫些沒上色的工筆畫。繡花的底子還在，我畫了公雞、花草等，孩子們看見了，紛紛贊嘆：“媽，沒想到您還有這手藝呢！”
他們?yōu)槲抑棉k了畫軸、顏料、畫紙等。有了孩子們的支持，我的動力更足了。作畫的畫紙越來越大，題材越來越多。一進(jìn)畫室，我就進(jìn)入忘我狀態(tài)，一站就是一天。我的畫結(jié)合了年畫、工筆畫、山水畫等手法，背景取自平谷的山水、桃花等，題材多是老百姓的身邊事，也有一些中國傳統(tǒng)故事。我要畫的，必須是鄉(xiāng)親們愛看的。
鄉(xiāng)親們經(jīng)?！敖M團”來看我作畫?！澳漠嬁粗嬗H切！”有鄉(xiāng)親說。在我的影響下，不少村民也積極參加文藝活動。我有一個想法，過段時間在村里辦個畫展，展現(xiàn)我們家的幸福生活，展現(xiàn)我們農(nóng)民的精神面貌?。ㄓ浾呲w昊采訪整理）
安徽宿州李桂芹：唱出農(nóng)村“好聲音”
我今年56歲，是一名普通的農(nóng)家婦女。平日里在家收拾莊稼，同時照顧著80多歲的老母和年幼的孫子，農(nóng)閑時則拉著水果去城里售賣，補貼家用。現(xiàn)在，我又有了一個引以為豪的新身份——農(nóng)民歌手。
這事還得從去年11月25日說起。那天，我去參加朋友婚禮，應(yīng)邀上臺唱了一首《我愛你，中國》，并被同來參加婚禮的人拍了視頻發(fā)到網(wǎng)上。沒想到，這條視頻“火”了，一天之內(nèi)收獲近40萬的點贊量，不少網(wǎng)友夸我的聲音很有感染力。
說起唱歌，這是我打小的愛好。猶記得1976年，當(dāng)時我才8歲。一天，有人來村里放電影，我就跟著父母一起去看。片中的插曲特別好聽，讓我很癡迷。電影結(jié)束后，歌曲的旋律一直在腦海中回蕩，我不自覺地哼唱。自那以后，我愛上了唱歌。
我會唱的很多歌曲來自電影。之后每次有人來村里放電影，我都會去。不是為了看電影本身，而是跟著學(xué)唱里面的歌曲。后來，村里有人買了收音機和電視，我就躲在別人家窗戶外面聽。
聽會了旋律，記住了歌詞，只要有時間，我就會找沒人的地方練習(xí)。田間村頭、鄉(xiāng)間小路、小院菜地、廚房臥室，都是我練歌的地方。這一練就是48年。
如今，看到網(wǎng)上對我的認(rèn)可度這么高，家人也非常支持我唱歌。他們幫我購買了相關(guān)的視頻直播設(shè)備，鼓勵我在閑暇之余，通過網(wǎng)絡(luò)傳播農(nóng)村“好聲音”，實現(xiàn)兒時的夢想。更讓我開心的是，我還得到當(dāng)?shù)卣拇罅χС郑麄儾粌H聯(lián)系專業(yè)老師給我提供指導(dǎo)，還幫我簽約了演出公司，讓我有機會站上更大舞臺展示自我。
我的家鄉(xiāng)在宿州市靈璧縣虞姬鎮(zhèn)，這里靜臥著一座千年古墓——虞姬墓。我一直期待能有機會演唱關(guān)于靈璧楚漢文化的歌曲，讓更多人了解我的家鄉(xiāng)。（記者李俊杰采訪整理）
黑龍江雙鴨山王懷江：蛋殼上的美好鄉(xiāng)景
一枚蛋殼、一把刻刀、一支畫筆，方寸之間，人物肖像栩栩如生，花鳥蟲魚獸活靈活現(xiàn)，縣域特色躍然紙上。這，就是20多年來我一直在磨煉的蛋雕技藝。
我是一名鄉(xiāng)村匠人，自幼酷愛畫畫，鄉(xiāng)村生活的點滴皆是我創(chuàng)作的源泉。兒時，家里的墻上、桌面都曾被我畫滿了農(nóng)忙、收稻等鄉(xiāng)村場景。在中學(xué)語文課學(xué)到《核舟記》時，我便對雕刻充滿向往，也正式開啟了我的創(chuàng)作生涯。當(dāng)時調(diào)皮的我，閑暇之余總愛去搗雞窩、摸麻雀窩，便想到了一種特殊的介質(zhì)——蛋殼。從此我與蛋殼雕刻結(jié)下不解之緣，雖經(jīng)歷一次次破碎重來，卻從未放棄。
后來有幸結(jié)識著名蛋雕藝術(shù)家蒲德榮先生，為我指點迷津，讓我更加沉浸于這“指尖上的藝術(shù)”。我擅長采用多種蛋殼拼接手法，輔以鏤空雕、淺浮雕、拼接雕等技法。從構(gòu)思、制作、修改到最終完成，打造一個好的作品基本上需要半個月的時間。因設(shè)備落后，起初我的蛋雕作品缺乏競爭力，銷路受阻，家庭生活陷入困頓。
多虧了縣里的支持，撥款3萬元為我增添先進(jìn)設(shè)備，并囑咐我一定要將這項非遺技藝傳承下去。從此，回饋家鄉(xiāng)的責(zé)任感和使命感便扎根心中。
我的孩子是殘疾人，我深知這個群體與其家庭的不易。為了讓他們能夠有安家立業(yè)的能力，我成立了雙鴨山市寶清縣殘疾人就業(yè)示范基地，傳授他們蛋雕、手工編織等各種技藝。培養(yǎng)出的多位優(yōu)秀學(xué)員代表市里參加了深圳文博會，他們現(xiàn)場雕刻蛋殼，得到了參展商的好評，帶來多批手工訂單?；啬壳肮矌头?0多名殘疾人就業(yè)增收。
蛋雕具有悠久的歷史和深厚的文化價值，必須傳承下去?，F(xiàn)在，我已經(jīng)招收了50多名國內(nèi)外的徒弟，未來我將繼續(xù)創(chuàng)作，吸引更多人喜愛蛋雕，傳承工匠精神，為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。（記者郭曉龍采訪整理）
新疆喀什熱合曼·阿布都拉：紅火日子來自傳統(tǒng)技藝
行走在我們村，常常能聽到悠揚的琴聲，也到處能看到村民們忙著制作樂器的場景。
我今年72歲，是民族樂器制作技藝（維吾爾族樂器制作技藝）國家級代表性傳承人。我所在的新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)疏附縣吾庫薩克鎮(zhèn)托萬克吾庫薩克村，因制作傳統(tǒng)民族手工樂器而聞名。全村約有村民350戶，近280戶500多人從事樂器制作，生產(chǎn)的樂器涵蓋27類、50余個品種。我家祖上三代都從事民族樂器制作和演奏。我從小就跟著父親制作樂器，那時家里窮，手藝是唯一的出路，所以我一直非常努力地制作每件樂器，技藝也愈發(fā)精湛。
我曾組織、設(shè)計和制作了5米長的獨它爾和3.5米長的熱瓦普，在兩屆烏魯木齊舉辦的“天工開物”非遺手工技藝比賽中獲得“巧手獎”。我的樂器作品還登上了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果大展的展臺。
當(dāng)然，僅憑我一個人努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對于傳統(tǒng)技藝來說，傳承尤為重要。在駐村工作隊的支持下，我們村成立了民族樂器制作農(nóng)民專業(yè)合作社，吸納30多名手藝人加入，并不斷招收新學(xué)員。而且，政府為專門從事民族樂器制作的工坊戶發(fā)放補助?？粗絹碓蕉嗟哪贻p人加入，我心想：這手藝，斷不了了！
隨著新疆民族樂器地方標(biāo)準(zhǔn)的制定完善，我們村生產(chǎn)的樂器有了更穩(wěn)定的質(zhì)量。從我們村走出去的樂器，不管木料是哪里的，哪位樂器師做的，其尺寸、組件、音色都是相同的，在市場上賣得很好。
如今，循著琴聲來村里旅游的游客越來越多，他們會在村里參觀樂器制作工坊和樂器博物館，再順便購買幾件傳統(tǒng)民族樂器。
看到鄉(xiāng)親們因為傳統(tǒng)民族樂器過上了紅火的日子，我真是打心眼里高興！民族樂器制作這一傳統(tǒng)技藝，正在煥發(fā)新生機。（記者阿爾達(dá)克采訪整理）
河南漯河全妞：“剪”出身邊鄉(xiāng)村故事
一張紅紙、一把剪刀，看似平平無奇，卻是大有學(xué)問。剪紙是中國的民間藝術(shù)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得咱們一代代人去傳承與發(fā)揚。
我是一名76歲的鄉(xiāng)村剪紙藝人，來自河南省漯河市舞陽縣侯集鎮(zhèn)侯王村。打小喜歡剪紙的我，從事這項手藝近60個年頭了。這兩天，漯河市委宣傳部組織了“剪影繪華章·共筑中國夢”剪紙藝術(shù)作品展，我的作品也在邀請之列。在市文化館，集中展示了國內(nèi)知名剪紙藝術(shù)家、漯河手工藝人的200余幅作品?？吹轿业淖髌繁皇忻窈蛯W(xué)生圍觀，我很自豪。
剪紙源自民間。我小時候，姥姥、母親都會剪紙。借助一把剪刀，通過一雙巧手，一張空白的紙在她們手上變得栩栩如生，這太神奇了！耳濡目染下，我開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)。忙農(nóng)活時，看到田間的蟋蟀、蚱蜢，就會仔細(xì)觀察它們的一舉一動，回家把它們畫下來；等到農(nóng)閑時，我拿著剪刀對照著圖案進(jìn)行裁剪。久而久之，越來越多的田間小動物、鄉(xiāng)村美好愿景被我“剪”出來了。
近兩年，市里越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做了許多保護(hù)和傳承工作。在他們號召下，我們非遺傳承人把傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新創(chuàng)造，打造具有本土特色的“非遺之禮”。在創(chuàng)作上，我們不再局限于傳統(tǒng)的單一小物件，不僅展示當(dāng)今成就，也反映漯河本地的古今變遷和生活風(fēng)貌。我的“百鳥朝鳳”“錦鯉”等參展作品，也增加了新的背景內(nèi)容，讓人物和故事有了更深更廣的意境。
2013年，我入選漯河市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙傳承人后，更多去嘗試思考如何把剪紙技藝發(fā)揚光大。我經(jīng)常為村里的剪紙愛好者教授剪紙技術(shù)。我發(fā)現(xiàn)，不僅大人們喜歡剪紙，越來越多的小朋友也興趣十足?，F(xiàn)在，我教過的許多孩子都愛上了剪紙。
以前，老一輩人把豐衣足食、人丁興旺、萬事如意等樸素愿望，借助剪紙表達(dá)出來。當(dāng)下，我要創(chuàng)造更多接地氣的剪紙作品，傳承優(yōu)秀民間文化、講好身邊鄉(xiāng)村故事。（記者張文豪采訪整理）
云南昆明李翠仙：演到老百姓的心坎上
我是一名農(nóng)民，也是一名花燈戲演員。生在鄉(xiāng)野、長于舞臺，在花燈戲的滋養(yǎng)中成長，也為傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
花燈戲是云南地方劇種。1975年，我出生在當(dāng)時的昆明呈貢縣洛羊鎮(zhèn)大新冊村的一個花燈世家，呈貢素有“花燈之鄉(xiāng)”的美譽，外公和母親都是唱燈人。從小我對花燈戲就有濃厚的興趣和天賦，10歲時就和妹妹一起隨母親登臺演出。很多次，小小的我跟母親站在村里的露天舞臺上，在表演精彩之處聽著觀眾熱烈的掌聲。這是作為演員最自豪的時候，也讓我有了更大的學(xué)習(xí)動力。
“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！彪m然老師評價我學(xué)得快，但想要唱好花燈戲，得下苦功夫。為了吐字清晰，為了唱出一句曲詞的情感和韻味，我曾苦練花燈唱段百遍千遍。怎樣更好表現(xiàn)戲曲中的人物？怎樣唱才有自己的特點？老腔老調(diào)怎樣創(chuàng)新適應(yīng)觀眾需求？我不斷琢磨劇本、練習(xí)身段音韻，表演的作品逐漸得到認(rèn)可，并在省市級的戲曲比賽中獲獎。
1999年，我跟妹妹組建了大新冊村“姐妹文藝隊”，把村里喜歡花燈的人聚在一起。除了年節(jié)表演外，平日里其他村也經(jīng)常請我們?nèi)パ莩觥３吮硌輦鹘y(tǒng)花燈劇目，我們也自編自導(dǎo)花燈歌舞、花燈小戲，臺上的裝扮、劇目的內(nèi)容，許多都與鄉(xiāng)村有關(guān)，講的是村里事，說的是鄉(xiāng)親情。
我記得有一部《穿錯鞋》的劇目很受歡迎，講述的是一個嘗試發(fā)展種花產(chǎn)業(yè)的村里，一對農(nóng)村婆媳之間產(chǎn)生誤會又解除的故事。20多年前，許多呈貢的村莊已經(jīng)開始發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)。我飾演婆婆，身著呈貢農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾：頭頂藍(lán)頭帕、身穿“褂褂”，腰系花圍腰。手工繡花鞋、家家戶戶使用的農(nóng)具成了舞臺道具，讓舞臺更貼近生活實際。唱到誤會解除之處，觀眾意猶未盡：“看來家人之間還是要互相信任?！?/p>
一場場演出讓我感受到，呈貢花燈之所以一直是百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，就因為它與時俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新，演到了老百姓的心坎上。（記者張馳采訪整理）
責(zé)任編輯：位中閣
