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唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，每個事物不但與它周圍的事物互相聯(lián)系、互相作用，而且事物內(nèi)部的各個部分之間也是處于聯(lián)系和互相作用之中。事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的永恒發(fā)展，使任何事物都是作為過程而存在。整個世界就是“過程的集合體”，也就是說，物質(zhì)世界是由無數(shù)相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的事物和過程所形成的統(tǒng)一整體。唯物辯證法以聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)為基本內(nèi)容和總的特征，認(rèn)為物質(zhì)世界是由相互聯(lián)系的若干要素，按一定方式所組成的具有特定功能，并同其周圍環(huán)境互相作用的統(tǒng)一整體，也稱之為系統(tǒng)。馬克思、恩格斯在一系列著作中，運(yùn)用辯證唯物主義，系統(tǒng)分析了經(jīng)濟(jì)、人與自然等的整體聯(lián)系。毛澤東同志在《矛盾論》中提出，“不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個物質(zhì)運(yùn)動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)”。這為我們從整體上認(rèn)識和把握客觀世界提供了科學(xué)指導(dǎo)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，根據(jù)新的實踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民取得了歷史性成就。在這個過程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。奮進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中矛盾錯綜復(fù)雜，這就要求我們必須從唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識論的角度，深刻認(rèn)識和理解“堅持系統(tǒng)觀念”的時代意義和實踐價值，全面協(xié)調(diào)推動各領(lǐng)域工作和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使樹立系統(tǒng)思維、堅持系統(tǒng)觀念在實踐中發(fā)揮重要的方法論作用。
軍事領(lǐng)域是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)。唯物辯證法告訴我們，要全面的而不是片面的、系統(tǒng)的而不是零散的、普遍聯(lián)系的而不是孤立的，揭示對象的系統(tǒng)存在、系統(tǒng)關(guān)系及其規(guī)律。這就要求我們必須樹立系統(tǒng)思維、堅持系統(tǒng)觀念，從事物的整體出發(fā)，弄清和處理好軍隊各個組成部分的特性以及它們之間的聯(lián)系，堅持統(tǒng)籌兼顧，努力尋求實現(xiàn)整體功能的最佳發(fā)展方案，實現(xiàn)“1+1>2”的倍增效應(yīng)。軍事系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性存在，要求我們在加快國防和軍隊現(xiàn)代化的實踐中，必須運(yùn)用整體思維優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)系統(tǒng)功能優(yōu)化。具體來說，就是要依據(jù)國家安全需求和軍隊使命任務(wù)，把軍事、政治、后勤、裝備等領(lǐng)域作為有機(jī)整體，把握好各項建設(shè)的關(guān)聯(lián)性和耦合性，把握好發(fā)展的進(jìn)程和節(jié)奏，加強(qiáng)系統(tǒng)集成、協(xié)同高效；要防止零敲碎打、顧此失彼，各行其是、相互掣肘，按照系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的原則加強(qiáng)頂層設(shè)計，按照戰(zhàn)略上勇于進(jìn)取、戰(zhàn)術(shù)上穩(wěn)扎穩(wěn)打的方式，積極穩(wěn)步推進(jìn)構(gòu)建能夠打贏信息化戰(zhàn)爭、有效履行使命任務(wù)的中國特色現(xiàn)代軍事力量體系。
責(zé)任編輯：趙晨光
