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  • 中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造|藥圃無凡草 是草皆為藥——本草學(xué)
    中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造|藥圃無凡草 是草皆為藥——本草學(xué)
    • 圖1、圖2為《本草學(xué)》紀(jì)念封（圖片由中國集郵有限公司提供）圖3為《神農(nóng)本草經(jīng)》書影（圖片由作者提供）圖4為《本草綱目》書影（圖片由作者提供）中國至少有5000年的文明史，產(chǎn)生了以農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、天文學(xué)、算學(xué)為代表的四大傳統(tǒng)科學(xué)體系。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》標(biāo)志著中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)體系的形成?！氨静萁?jīng)”即本草學(xué)，是中國古代的藥物學(xué)，是研究
    • 王渝生 2023-12-29
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  • 長(zhǎng)江流域有哪些美食與美酒？
    長(zhǎng)江流域有哪些美食與美酒？
    • 長(zhǎng)江流域是中華農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一，更是中華名饌和美酒的搖籃。在中國八大菜系中，長(zhǎng)江流域的菜系占到五席，長(zhǎng)江流域又被稱為“長(zhǎng)江生態(tài)釀酒帶”“長(zhǎng)江名酒經(jīng)濟(jì)帶”，顯示出長(zhǎng)江流域美食名酒眾多，譜系豐滿。由于地理環(huán)境、氣候特征、物產(chǎn)類型的差異，同在長(zhǎng)江流域的美食名酒文化又可分為長(zhǎng)江上游的巴蜀飲食文化、長(zhǎng)江中游的荊楚飲食文化和長(zhǎng)江下游的吳越飲食
    • 2023-12-29
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  • 大運(yùn)河文化的構(gòu)建與傳承
    大運(yùn)河文化的構(gòu)建與傳承
    • 編者按：為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，認(rèn)真落實(shí)全國宣傳思想文化工作會(huì)議精神，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，由中宣部宣教局、光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”圍繞文化傳承發(fā)展這一主題，策劃了系列宣講。本場(chǎng)講壇來到揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館，圍繞“大運(yùn)河文化的構(gòu)建與傳承”這一主題，帶領(lǐng)大家感受其中深厚的文化意
    • 劉冰雅 2023-12-18
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  • 三星堆人與現(xiàn)代歐洲人基因相似？三星堆問答
    三星堆人與現(xiàn)代歐洲人基因相似？三星堆問答
    • “沉睡三千年，一醒驚天下！”作為近年來國內(nèi)考古界當(dāng)之無愧的“團(tuán)寵”，三星堆頻頻上熱搜。從青銅大面具“搶鏡”春晚，到創(chuàng)意文創(chuàng)引領(lǐng)國潮時(shí)尚，三星堆的身影不斷出現(xiàn)在社會(huì)生活中的各個(gè)角落。現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)實(shí)驗(yàn)室顯微觀察出土文物三星堆的任何風(fēng)吹草動(dòng)，都能引發(fā)廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友聲稱“三星堆出土骨渣骨DNA檢測(cè)，與現(xiàn)代歐洲人基因相似”，封面新聞?dòng)浾呔痛瞬稍L了四
    • 2023-12-16
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  • 中華文化專詞雙譯|過猶不及
    中華文化專詞雙譯|過猶不及
    • 過猶不及Going Too Far Is as Bad as Falling Short事物超過一定的標(biāo)準(zhǔn)和沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)同樣是不好的。儒家以禮作為個(gè)人言語行事及其與天地萬物關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)禮的要求判斷言行的“過”或“不及”?？鬃臃謩e用“過”與“不及”評(píng)價(jià)自己的兩位學(xué)生，認(rèn)為二者在未能達(dá)到禮的要求這一點(diǎn)上是一樣的。如果能夠按照禮的要求達(dá)到無過、無不及的中道，即具備了“中庸”
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-12-16
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  • 中華文化|允執(zhí)厥中 Hold Fast the Golden Mean
    中華文化|允執(zhí)厥中 Hold Fast the Golden Mean
    • 允執(zhí)厥中Hold Fast the Golden Mean不偏不倚，誠實(shí)地執(zhí)守中正之道。允：誠信。執(zhí)：堅(jiān)持，實(shí)行。厥：其，那個(gè)。中：中正。也稱“允執(zhí)其中”。作為國家的治理者，尤其是居于首位的治理者，面對(duì)各種意見、利益或力量的糾葛、博弈時(shí)，絕不無原則地偏向任何一方，而要誠心實(shí)意地堅(jiān)守中立、公正的立場(chǎng)，采取應(yīng)該采取的政策措施，這樣才能把國家治理好。猶言堅(jiān)持原則，
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-12-14
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  • 中華文化 | 內(nèi)省 Introspection
    中華文化 | 內(nèi)省 Introspection
    • 內(nèi)省Introspection自我省察。“內(nèi)省”是儒家所主張的一種道德修養(yǎng)方式。儒家認(rèn)為，道德的養(yǎng)成固然需要言行符合外在的道德規(guī)范，但在根本上取決于內(nèi)在道德意識(shí)的確立。因此，在關(guān)注人的言行舉止的同時(shí)，儒家更重視內(nèi)心的修養(yǎng)，主張通過不斷省察自己真實(shí)的用心，確立并持守內(nèi)在的道德意識(shí)。This term, neixing, means introspection, or self-examination. Introsp
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-12-13
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  • 咬文嚼字 | 是“生死已”還是“生死以”？
    • 2023-12-11
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  • 咬文嚼字|“一問三不知”是哪“三不知”？
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  • 中華文化 | 任人唯賢 Appoint People Only on Their Merits
    中華文化 | 任人唯賢 Appoint People Only on Their Merits
    • 任人唯賢Appoint People Only on Their Merits只任用德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜藫?dān)任官職或賦予其某種職權(quán)，即用人只以德才為標(biāo)準(zhǔn)，而不論其與自己親疏遠(yuǎn)近。“唯”，只?！百t”，指德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜?，是古人所推崇的一種理想人格。只有德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜瞬拍芮袑?shí)踐行、維護(hù)各種社會(huì)規(guī)范，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。選拔、任用德才兼?zhèn)浠虺霰姷娜耍屗麄冊(cè)趪抑卫碇谐浞职l(fā)揮作
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-12-09
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  • 看鑒海南 出水遺珍映絲路
    看鑒海南 出水遺珍映絲路
    • 一面玻璃背后，一個(gè)深度超過1米的水池，511塊長(zhǎng)木板整齊地靜置其中。乍看去，怎知800多年前，它們從中國東南沿海一帶的港口起航，載著勇敢的南宋先民和一船中國珍寶，沿著古代海上絲綢之路劈波斬浪，又意外止步于西沙華光礁，從此沉睡海底，直至2008年被打撈出水?？脊湃藛T對(duì)“華光礁Ⅰ號(hào)”船體進(jìn)行測(cè)量繪圖。海南省博物館供圖珍藏于海南省博物館的這些長(zhǎng)木板，
    • 李豌 2023-12-09
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  • 文物科技：日新日進(jìn) 燦然可觀
    文物科技：日新日進(jìn) 燦然可觀
    • 三星堆祭祀坑考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)顯微觀察。國家文物局供圖使用復(fù)原的老官山漢代織布機(jī)進(jìn)行“五星出東方利中國”錦的復(fù)制。國家文物局供圖11月24日至25日，國家文物局在京舉行全國文物科技工作會(huì)議，會(huì)上介紹了近年來我國在文物科技領(lǐng)域的新進(jìn)展，這些成果為文化遺產(chǎn)的永久保存和永續(xù)利用提供了重要保障和堅(jiān)實(shí)支撐?？萍紴槲奈镬畈⊙幽戟M小空間如墓室，其中的壁畫如何除
    • 李韻 王笑妃 2023-11-30
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  • 辟謠|9個(gè)被誤傳了幾千年的俗語，你傳了嗎？
    辟謠|9個(gè)被誤傳了幾千年的俗語，你傳了嗎？
    • 責(zé)任編輯：張兆都來源：新華網(wǎng)2021-11-30
    • 2023-11-25
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  • 中華文化 | 物色 Physical Features
    中華文化 | 物色 Physical Features
    • 物色Physical Features泛指各種自然事物的形貌?！拔锷北玖x為牲畜的毛色，引申指物體的顏色，進(jìn)而指景物、景色。南朝劉勰在《文心雕龍·物色》中專門對(duì)自然景物與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行了討論。他認(rèn)為“情以物遷，辭以情發(fā)”，自然景物作為審美對(duì)象能夠引發(fā)人們的創(chuàng)作沖動(dòng)，從而發(fā)為文章。優(yōu)秀的文學(xué)作品，既要做到“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)”，細(xì)膩描摹景物；也
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-11-24
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  • 秋黃文旦是名旦
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  • 遼宋夏金為何共奉“中國”之號(hào)？（下）
    遼宋夏金為何共奉“中國”之號(hào)？（下）
    • 隨著與中原王朝交往交流的深入，遼夏金政權(quán)逐漸接受并形成了共尊儒家文化的理念。在尊孔崇儒理念的影響下，遼夏金政權(quán)在官僚、科舉、行政、律法四方面共承“中國之制”，從而完成了由自稱“中國”到共奉“中國”之號(hào)的轉(zhuǎn)變。共尊儒家之道宋朝繼承了唐五代尊孔崇儒的理念，不僅在中原大興文教，而且在西北、西南地區(qū)創(chuàng)設(shè)“蕃學(xué)”和地方文教機(jī)構(gòu)，以此推行儒家思想
    • 曹流 2023-11-09
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  • 遼宋夏金為何共奉“中國”之號(hào)？（上）
    遼宋夏金為何共奉“中國”之號(hào)？（上）
    • 遼宋夏金時(shí)期是中國歷史上最后一個(gè)割據(jù)政權(quán)長(zhǎng)期并立、分庭抗禮的歷史階段，也是諸政權(quán)及其轄域民眾在交往交流交融中不斷內(nèi)聚，逐漸從各自稱“中國”發(fā)展到共奉“中國”之號(hào)的歷史時(shí)期。各政權(quán)正是在尊孔崇儒的基礎(chǔ)上，共同繼承了隋唐五代以降華夏的官僚、科舉、行政、律法——即“中國之制”，從而自然而然地共奉“中國”之號(hào)，由此孕育出“大一統(tǒng)”的因素，為元
    • 曹流 2023-11-09
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  • 中華文化 | 高古 Unadorned Antiquity
    中華文化 | 高古 Unadorned Antiquity
    • 高古Unadorned Antiquity高遠(yuǎn)古樸，高雅簡(jiǎn)古。用于文藝批評(píng)，主要指文藝作品中所體現(xiàn)出的意蘊(yùn)高遠(yuǎn)古樸、情致高雅，凝重而又深具歷史感的藝術(shù)風(fēng)格?！案摺斌w現(xiàn)對(duì)空間的超越，不落于現(xiàn)實(shí)的具體事物，思想、情感和意愿超然時(shí)事和世俗之外；“古”體現(xiàn)對(duì)時(shí)間的超越，神馳于久遠(yuǎn)的歷史，有拙樸、古雅、凝重的意蘊(yùn)?！案摺焙汀肮拧焙铣梢粋€(gè)術(shù)語，旨在淡化和超越時(shí)代的
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-11-03
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  • 中華文化 | 自強(qiáng)不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
    中華文化 | 自強(qiáng)不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
    • 自強(qiáng)不息Strive Continuously to Strengthen Oneself自己努力向上，強(qiáng)大自己，永不懈怠停息。古人認(rèn)為，天體出于自身的本性而運(yùn)行，剛健有力，周而復(fù)始，一往無前永不停息。君子取法于“天”，也應(yīng)發(fā)揮自己的能動(dòng)性、主動(dòng)性，勤勉不懈，奮發(fā)進(jìn)取。這是中國人參照天體運(yùn)行狀態(tài)樹立的執(zhí)政理念和自身理想。它和“厚德載物”一起構(gòu)成了中華民族精神的基本品格。The t
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-11-02
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  • 中華文化 | 道樞 Pivot of Dao
    中華文化 | 道樞 Pivot of Dao
    • 道樞Pivot of Dao道的關(guān)鍵。樞：關(guān)鍵，樞要。出自《莊子·齊物論》。莊子指出，人們往往會(huì)站在自我立場(chǎng)、以自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待他者。而由于立場(chǎng)或標(biāo)準(zhǔn)的不同，人們對(duì)彼此、對(duì)事物的看法會(huì)形成對(duì)立和紛爭(zhēng)。因此，莊子主張，超越自我立場(chǎng)，不以自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待他者，就能夠消弭事物之間的對(duì)立與是非。以這樣的視角或態(tài)度去觀照世界，就把握了道的關(guān)鍵。Literally, t
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會(huì) 2023-10-26
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